HOT ! 【真筆】茶掛　清流無間断◆大徳寺派 雲澤禅寺 前大徳 足立泰道　共箱・タトウ箱付 茶掛け 茶掛 清流無間断 大徳寺派 瑞龍山 雲澤禅寺 前大徳 足立泰道

茶掛け 茶掛 清流無間断 大徳寺派 瑞龍山 雲澤禅寺 前大徳 足立泰道。茶掛け 茶掛 清流無間断 大徳寺派 瑞龍山 雲澤禅寺 前大徳 足立泰道。茶掛け 茶掛 清流無間断 大徳寺派 瑞龍山 雲澤禅寺 前大徳 足立泰道。■画　題■　「茶掛　清流無間断◆大徳寺派 瑞龍山 雲澤禅寺 前大徳 足立泰道」　■寸　法■　表具（約）幅 ３６cm× 丈 １７３cm・軸先寸 　■略　歴■　大徳寺派 瑞龍山 雲澤寺　足立泰道（あだち たいどう）昭和１２年１２月生る。昭和３６年　九州梅林寺専門道場掛塔。昭和５０年　雲澤寺住職。昭和６２年　施大徳寺改衣式。こちらの茶掛 清流無間断 は、大徳寺派 瑞龍山 雲澤禅寺 前大徳 足立泰道 老師の真筆の書でございます。掛け軸　山岡鉄舟　鐵舟書舟書。K茶道具　掛軸　「乳乕之圖」　大橋翠石作　共箱　木箱　S952KJ。昭和初期【狩野芳崖 悲母観音】稀少國寳アンティーク日本掛け軸 骨董 中国 美術品。山水画 水墨画 掛軸 和紙。古文房具 本物和田玉 原石 手彫 清代 蟠螭出郭紋 筆添 玉硯 置物 文鎮。全種 複製サイン入り色紙 軸中心祭。サイン色紙　誰の物か不明　9枚。栗山園オンライン通販部 / 【出物】 掛軸 一行「清流無間断」 足立泰道。昭和３１年　濃州虎渓山専門道場掛塔。一休宗純筆 一行書【薫 風 自 南 来 】文学博士 芳賀幸四郎題 MOA美術館。呉竹「抱雲」①　5丁型4挺　書道具墨　現在定価9900円×4本=39600円。昭和４４年　雲澤寺副住職。中国画 模写 吳昌碩［桃］紙本　肉筆　木箱無し！。掛け軸 楚宗猷道 「 千林鶯声 」 紙本 希少 軸装 茶掛 茶道具 掛軸 美品。昭和６１年　大徳寺派前住職。掛け軸 少林寺 横井明堂 筆「 松寿千年翠 」 紙本 茶掛 掛軸 美品。有田焼 陶装 池末礼禧筆 「錦百人一首屏風」 陶板画 引き取り限定　大阪府八尾市。本紙・表装ともに良い状態です。稀少 アンティーク 神社 聖徳太子 紙本 掛軸 神道 絵画 日本画 古美術。兵車行 盛唐詩人【杜甫】による戦術詩 五行書の掛け軸にしたもの。。関防印は不識です。軸先：黒漆塗。大徳 小田 雪窓 雲出洞中明 紫野 大徳寺506世 大珠院 臨済宗 禅宗。　　紙本：墨書。　　箱書、花押があります。『X2157』真作 貫名海屋 一行書 肉筆 掛軸 掛け軸 阿波の儒者。　付属品：共箱、タトウ箱付です。〜清流無間断（せいりゅうかんだんなし）とはどんな意味？〜「禅林句集」に、　　清流無間断　（清流間断無く）　　碧樹不曽凋　（碧樹曽て凋まず）という対句が採録されています。鉄斉翁書画宝墨（鉄斉）　曹素功。清流無間断はこれに基づいたもので、夏の茶席などによく掛けられる一軸です。この対句の一通りの意味は、「清らかな流れがコンコンと流れて絶え間なく、松や椿などの常盤木はいつも青々としてしぼむことがない」ということです。書道作品 掛け軸 福 寿。しかし、禅者がこの「清流無間断」という五字一行を好んで揮毫するのは、その景趣の清爽さを愛するためだけではありません。禅の最も貴ぶのは「正念工夫 不断相続」ということです。頼山陽【水墨 山水】自画賛　絹本　掛軸。坐禅しているときだけではなく、正念がいつでもどこでも一貫相続することこそ禅者の理想です。この五字一行は、「正念工夫 不断相続」という禅者の理想を自然の景趣に託したもので風雅で含蓄があります。宮澤賢治全集 1〜16。花が散ってくれば花を、紅葉が散ってくれば紅葉を浮かべつつ、しかもそれに執着せず無心に流れる清流のように、念々正念で人生を生きれたらと思います。